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  • 《一函遍复》讲记(2)

    迷信。  这要用心来感心,不是说你还是一个躁妄的罪恶的心就能感通得了的。  就好像五逆十恶的人求往生,他也当下要转变,要有信愿持名的心,才能感通弥陀愿力。如果他对阿弥陀佛愿力根本就不相信,还是用五逆十恶...

    大安法师

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  • 达真堪布法语365则

      121、结缘是为了了缘,只有好好地结缘,才能好好地了缘。什么叫了缘?不管小事大事,样样事都认真、用心去做。小事你也别嫌弃,大事你也别害怕。   122、所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己...,无论怎样讲卫生、讲营养,身体依然会受到伤害。   286、不要混日子,样样事都好好做,明明白白,用心来做,这就是修行!   287、现在很多人,小事不做,大事做不了,结果什么也没有做成。不管是...

    达真堪布

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    万物真实的本体,觉悟到心与万物湛然纯一,清明不浊乱,自然而然。体察幽远的声音,用心来听,就会扫除烦恼,消融情欲。(念佛三昧)若非天下最神妙的修持方法,如何能达到如此境界呢?在慧远看来,念佛三昧的确是...

    谢路军

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  • 台州海外交往史

    日本禅宗有大师称号之始。著有《普劝坐禅仪》、《学道用心集》、《永平清规》、《永平广录》、《正法眼藏》等9部118卷。   自荣西、道元之后,日本临济、曹洞二宗僧侣相继出现了参禅求学、朝巡祖迹的“寻根热...

    周琦

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    ,仅用干笔皴擦其质感,坡间的小草、小花生机昂然,花瓣和枝叶线条质朴洗练,正是画家“刻意学唐人”的用心之处。   元代其他擅佛画的名家还有刘贯道等人。刘贯道师法晋唐,集古人之长,笔法凝重坚实,人物意态...

    龚明玉

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    同时,他们却没有因此而放弃用心灵去体会、感悟生命。而且享受各种现代物质文明与追求精神方面的圆满往往可以并行不悖的。  吉尔茨(Ceertz)在其对伊斯兰教的研究中,曾这样描述伊斯兰世界的人们面对现代化...

    范丽珠

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    按照创作规律鉴赏,要看作者的思想,看作品是否表达了作者的世界观和人生观;第三要“依智”,即用心发现和体会作品的新意,不要轻易放弃或忽略;第四是要“依了义”,即读懂作品以后再评论,评论者应当谦虚。[2]p...

    薛克翘

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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    写下三百万字的读经笔记。并开始编撰《五家学案》、《如是集》等读史札记。   法师天资高朗,敏慧过人,1936年即在《论学》杂志上发表了《评熊十力所著书》,熊教授看了法师的文章后,赞叹“足用心人语,非...

    朱哲

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  • 巨赞法师书信摘录

    灯下   得《论学》,且表面注有因称定慧者多,故取号万均,是昔与张诗言相契。而曾与吾同住庆化,后依太虚出家,亦曾住其院者否?如非此人,亦望以籍里姓字见告(万均想非其本来姓名)。大作固是用心人语,非...

    巨赞法师

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  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    曾自序其心思所为:   夫“文心”者,言为文之用心也。昔涓子《琴心》,王孙《巧心》,心哉美矣,故用之焉。古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也。夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已。岁月飘忽,...

    袁济喜

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